人類對(duì)于光的認(rèn)識(shí)源自于對(duì)火的需求，這樣算來，人類用光的歷史已十分久遠(yuǎn)。但人類有目的性地把光運(yùn)用于城市即照明設(shè)計(jì)，還是在愛迪生發(fā)明燈泡和瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)之后，有了電和燈泡，它才是一個(gè)真正的職業(yè)。所以，“照明設(shè)計(jì)”是一個(gè)劃時(shí)代的職業(yè)。

照明設(shè)計(jì)發(fā)展根植于城市的發(fā)展，城市的形成和發(fā)展是人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事相互交融的產(chǎn)物，是歷史的延續(xù)，是人類文明成果集大成的體現(xiàn)，也是人類與自然，人類與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的結(jié)果。

因此，我們可以說，城市因妥協(xié)而發(fā)展，人類因妥協(xié)而和諧，而服務(wù)于城市發(fā)展的照明設(shè)計(jì)師必須有妥協(xié)的擔(dān)當(dāng)。

照明設(shè)計(jì)師的妥協(xié)既是一種擔(dān)當(dāng)，也是一種無奈，更是燈具技術(shù)發(fā)展局限的現(xiàn)實(shí)反映。照明設(shè)計(jì)師和別的設(shè)計(jì)師一樣，有天馬行空的想象力和唯美的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，但有別于其他職業(yè)設(shè)計(jì)師的是，現(xiàn)實(shí)的技術(shù)壁壘會(huì)給他們更大的打擊，會(huì)讓他們的想象和抱負(fù)看起來是天方夜譚，會(huì)讓他們感到頹廢甚至抓狂，最終會(huì)讓他們的想象力局限在特定的小小的技術(shù)盒子里，會(huì)讓他們切身體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的“木桶理論”在照明設(shè)計(jì)中同樣適用。

于是，他們必須妥協(xié)。他們已經(jīng)不單純是光的創(chuàng)造者和舞者，他們還是精通各種配光的工程師，是精通各種工藝的產(chǎn)業(yè)工人，是精于成本計(jì)算的小產(chǎn)業(yè)主，等等?？偠灾彰髟O(shè)計(jì)師是必須善于與現(xiàn)實(shí)技術(shù)妥協(xié)的設(shè)計(jì)師。

照明設(shè)計(jì)師還要受到建筑師和業(yè)主的雙重“夾擊”，照明設(shè)計(jì)師再自負(fù)，都必須生活在建筑師的光芒之下，必須忍受他們的“壞脾氣”，必須小心翼翼地去尋找兩個(gè)人對(duì)作品的心靈的共通點(diǎn)，像外交家那樣在無形之中把自己的思想融入到他的血液中，成為他當(dāng)之無愧的知己。

同時(shí)，照明設(shè)計(jì)師必須像一個(gè)慈愛的老師對(duì)待學(xué)生那樣，向業(yè)主不停灌輸自己的設(shè)計(jì)理念和意圖;像賬房先生對(duì)待東家那樣，向業(yè)主說明他們的銀子是花得多么的緊湊和到位，讓他們感到身心愉悅。因此照明設(shè)計(jì)師是外交學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)和財(cái)經(jīng)學(xué)的集大成者，即使有夸張的成分，但絕對(duì)不言過其實(shí)。

放眼當(dāng)今世界，無數(shù)令人流連忘返的世界名城夜景，無數(shù)讓人銘記傳承文明的建筑、橋梁、雕塑夜景，無數(shù)光輝璀璨的酒店和商業(yè)空間，無一不向世人證明著照明設(shè)計(jì)師的偉大，這既是自身職業(yè)的偉大，也是妥協(xié)的偉大。

對(duì)于每個(gè)從事這份職業(yè)的人來說，這就是莫大的榮耀和前進(jìn)的動(dòng)力。